İhya-i Ulumi'd-Din Okumaları

İmam Gazzâlî'nin müslümanların içinde bulunduğu dini-ahlaki ve kültürel yozlaşmanın toplumsal-siyasal hayata yansımalarını incelediği bu eseri yazıldığı dönemden beri İslam Dünyası'nda teveccühe mazhar olmuştur.

İslam Ahlak Düşüncesi ve İslam Kültür Tarihi'nde ibadet psikolojisi bakımından da özel bir yere sahip olan bu eser, müslüman bir bireyin yaşantısı, amelleri ve muamelesinin anlamlandırılması ve bunların sıradan birer ritüel olarak görünmesinden ziyade; Allah'a yaklaşmaya, iyi bir kul olmasına vesile olacak örneklikler, tavsiyeler içermektedir.

İslam Eğitim Tarihi Okumaları

Bu okuma grubu eğitim tarihinin klasik kaynaklarını tanımayı ve imkân dâhilinde okumayı amaçlamaktadır. Bununla birlikte çağdaş dönemde eğitime dair yapılan çalışmaların ve temel tartışma alanlarının neler olduğunun gösterilmesi de okuma grubunun gerçekleştirmek istediği hedefleri arasındadır.

Eğitim tarihi okuma grubu ayda bir toplanmaktadır. Bu yıl takip edilecek klasik kaynak olarak İslam Eğitim Tarihi'nde önemli bir yeri olan "Talim el-Müteallim" isimli eser belirlenmiştir. Oturumların ilk kısmında bu eserden bir bölüm müzakere edilecek, ikinci kısmında ise o ay okunan çağdaş döneme ait bir eserin kritiği yapılacaktır. Bu sene çağdaş eserler belirlenirken "din eğitimi" teması dikkate alınmıştır.

YSV İstanbul Şubesinde yapılacak 2 saatlik müzakere meclisine erkek lisans öğrencileri ve öğretmenler katılabilmektedir.

Öğrenme Üzerine Okumalar

Üniversite döneminin başlangıcından itibaren mesleki ve bireysel birçok hedef belirliyoruz. Ancak nereye gideceğimizi belirlemek kadar nasıl gideceğimiz üzerine düşünmek de önemli. Yoksa güzel hedeflerin peşinde heyecanla çıktığımız yollar, zamanla çileli ve bıktırıcı bir sürece dönüşebiliyor.

Bu okuma grubu Ali Fuad Başgil'in "Gönül ister ki, mekteplerimiz, ilkinden yüksek tahsilin sonuna kadar, derece derece gençlere öğrenme ve yetişme yolunda emniyetle yürümenin usulünü öğretsin; çalışıp muvaffak olmanın sırrını göstersin" ifadesiyle belirttiği ihtiyaç üzerine beraberce düşünmeyi amaçlıyor. Zira "çalışma sevgisi, ekseriya metotlu çalışmadan doğar. Ve böyle çalışmayan bir türlü işini sevemez. Çünkü metotsuz ve nizamsız çalışma verimsizdir. Verimsiz çalışma ise bezdiricidir."